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梦幻新安路

新闻来源:新浪旅游06月19日10:27 点击量: 字号: TT

关键词:新安江,屯溪,新安

摘要: 屯溪、花山谜窟、烟村、雄村、古城、问政山……细数这些散发着乡土与文化芬芳的名字,星汉般灿烂的风景名胜,若一帧帧画面,任意叠加。这是宫殿与民居的握手定格,是天上与人间的连接通道,是前世与今生的对话平台,是天下第一无双的风景廊道。

  屯溪、花山谜窟、烟村、雄村、古城、问政山……细数这些散发着乡土与文化芬芳的名字,星汉般灿烂的风景名胜,若一帧帧画面,任意叠加。这是宫殿与民居的握手定格,是天上与人间的连接通道,是前世与今生的对话平台,是天下第一无双的风景廊道。

  对现代社会的一种解释,就是建立在汽车轮子上的社会。在现代社会,坐汽车旅行是常态。甚至是一种生活方式。所以,风景廊道成为热词。景观地理学家杰克逊曾从一个移动者的视角书写景观,描述过“可接近的景观”,他说高速公路条形带上的建筑必须为每小时40英里的旅行者的视阈设计。我们规划设计皖浙一号旅游线,初心就是顺应时代,重新书写沿途的风景、风貌,把单纯的水路变成水陆并进的复合线,更好满足游客的需求。

  皖浙1号旅游风景道皖浙1号旅游风景道

  从杭州到黄山,过去主要走水路。从江干出发,经钱塘江上溯到富春江,至严洲(建德)进入新安江。逐次上行,至屯溪(黄山)。自新安江被拦腰切断,成就了千岛湖后,新安江沿途风貌大变。比如古徽州有“一滩高一滩,一滩高一丈,三百六十滩,新安在天上”的俗谚,大量存在的民间交通图“路引(路程)”所指,以及古文古诗中的行路难描写和与它们连在一起的历史记忆,如今不是被炸掉清理,就是被淹没在碧波万顷之中。取而代之的公路连接起了什么,又会给我们拾掇起什么样的风景和记忆呢?

  皖浙1号旅游风景道皖浙1号旅游风景道

  我们上午10时许在威坪集中,然后沿浙皖县道公路入皖,进入歙县街口。威坪与街口,隔着新安江相对。两地自古联系紧密,云上徽州,满街一溜,云下淳安,固直上山。但威坪境内新安江已是湖的形状,进入安徽境,新安江才恢复了河流形状。浩浩江流缓慢推进,似乎能看到绿色的水融进碧色的水。清澈江流化成为碧玉般的湖波。再往上走,能看到江面上漂浮着一些拦索,用来阻拦自上游随波而下的杂草树枝及少量的塑料泡沫等杂物。自新安江生态补偿机制实施以来,上游沿线关闭了众多各类工厂。水体里主要污染物可能就是这些东西了。公路修建在两岸山腰位置,沿着河流蜿蜒向前延伸。水库移民从谷底搬迁,依山沿路修建住宅安家。大多房屋半山半水,临水的一面,很多住宅裸露着深入水中的桩基。建筑风格多数是新式徽派建筑,白墙黑瓦,再起两道马头墙。间隔还有些黄黑色的土坯房。村居沿着山脚临水一字排开。令人想起挪威的松娜峡湾景色。那里多是漆成红顶的建筑,色彩艳丽。但街口、武阳这里的粉墙黛瓦,在蓝天碧水间,却给人楚楚动人、清秀乃至清贫的感觉。没有峡湾骨子里的富庶气派,也没有徽州腹地的那些深宅大院的气势。靠山的这边,从街口到新溪口、正口(武阳)一带,山上都被砌成了梯田,一层一层堆叠上去。多被用来种植经果林——柑桔。“三口”柑桔为当地名产,具有一种特别的甜味。远望去,这些柑桔树看去并不高大、肥壮,很有些清秀。不知为何它们能长出那么甜的果实来。

  大川岛大川岛

  道路在一个山头一个山头间曲折前行。柏油路面黑油油的,近年新砌的沥水沟和新划不久的白色界线,更衬托出公路的旅游特质。车行在上面,如同船行在水上。道路有很多岔口,每个岔口都通向一个颇具神秘感的村庄或集镇。到正口,回乡的凌先生给我们介绍建设生态养生基地的规划。他雄心勃勃,说要保护好生态,也要造福桑梓。摄影者的大爱阳产土楼,在新安江支流大洲源的上游,需要拐多个弯道,折进去才能发现。昌溪是徽州古民居集中度最高的村庄之一,尤其是那里的木牌楼独一无二。定潭“张一贴”国医馆,他的第十五代传人今天仍在问诊。“孝悌忠信,礼义廉耻,自强精进,厚德中和”的张氏家训,曾被中纪委网站推介。

  阳产土楼阳产土楼

  继续前行,之后便是深渡了。从水际线的角度讲,千岛湖是从深渡开始的。新安江在深渡优美地转个大湾,勾画了徽州出境的最后一个水陆码头。上大学时,我曾在暑假中一人游历到此,凌晨,在柴油机的突突声中,机帆船拖着木排,荡开薄雾向大江深处飘移。从江上回看,真正是瓦肆数千间,“粉墙矗矗,鸳瓦鳞鳞,棹楔峥嵘,鸱吻耸拔,宛如城郭,殊足观也”。其时情景历历在目。几十年过去,记忆中的深渡早已不在。人事物都有了更多的沧桑感。中午饭大多是水产品,展示出徽菜的丰富与做工的精细。深渡包袱饺,是在馄饨皮上放馅,卷包成如过去行人背的包袱形状。饺里边是菇丁、菜丁、肉、油渣之类,吃来味香、爽口。“走到深渡,丢了家务,到了杭州,万事一丢”。过去徽州地狭人稠,天下之民,寄命于农,而徽民独寄于商。美食在时间维度上遗有丰富的非物质文化遗产。深渡作为老徽州的出入口岸,是这一现象集中的代表。深渡建筑则在空间上呈现大量物质文化遗产,是商贾财富回流的象征。踟蹰在深弄窄巷里,看头顶上的一线蓝天,可以很好地体会“丈夫志四方,不辞万里游,新安多游子,尽是逐蝇头。风气渐成习,持筹遍九洲”的无奈与悲怆。

  新安江山水画廊新安江山水画廊

  出深渡后,公路几乎是贴着新安江走。车行悠悠,车窗外的风景悄悄改变。新安江的水色由绿转清。似乎天更高了,云更白了,阳光更明媚了。万山环绕,峰峦掩映,群山如黛。水萦潭深,波平鱼跃,清流如带。滩低野阔,杂花生树,芳草如烟。白墙黑瓦,靠山拥水,丰润绮丽,人民聚族而居,井井有序,甚至家家屋前屋后的菜地都拾掇得十分整洁。无论种什么,全无脏乱之迹。连日用的柴禾也细心堆放,如蜂巢般整齐美观。人在车中,似乎都能感受到敦厚、古朴、优雅、和谐的气质。让人不得不想,这也许就是天人合一的原始样子。

  一步一景,目不暇接。随时随地停车,任选个角度,顺手拍一张,都是一幅画。新潭、绵潭、漳潭、坑口,次第展开的村庄,在总体风格中,又呈现出不同的风水肌理。此地盛产枇杷。与柑桔树清丽的身型不同,枇杷树肥硕高大。而且种植面积广大,连山接岭,形成一波一波的绿浪,蓊郁荫翳,华滋厚重,在阳光下仪态万千,微风拂过,枇杷树叶哗哗发出磁性的声响。浓密的树叶间,或可以看到一簇簇的青果,即枇杷了。有人在疏果,即清理掉多余的果子,以便使营养更加集中,保证果子的品质。看来将来上市的每一粒枇杷都是优选的,得来很不容易。“树繁碧玉笔,柯叠黄金丸”。想到若是五月间,可以现场品尝枇杷,不觉喉间湿润起来。

  三潭枇杷三潭枇杷

  到南源口,道路分岔。一路从练江,向县城方向,一路从新安江,向雄村方向。我们拐向县城方向。这是老的徽杭公路。上世纪郁达夫等过昱岭关,就由此路深入徽州。经稠木岭、鲍家庄,进入新安江另一源头练江上的歙县城。歙县是中国四大古城之一,县城里名胜遍布,尤其以明清两朝事迹为多,如陶行知纪念馆、巴慰祖故居、许国牌坊、紫阳书院、谯楼、府衙、渐江墓、石拱16孔太平桥等等,可以说数不胜数。你不经意走的每一步,似乎都能踩着一个故事。最著名的莫过于构成歙县古城重要部分的渔梁坝。渔梁坝横截练江,号称江南都江堰。为石质滚水坝。南北长100余米,坝身全是一二吨重的花岗石。坝上村庄保存有一大批青瓦、高挑出水面的木板房。错落参差,形状各异,展示出不同他处的独特村落风姿。村庄肌理俨然,鱼头、鱼腹、鱼尾一应俱全,特别是作为鱼椎骨的主街,用石子做成鱼鳞状。让人忍不住脱鞋光脚去走,感受一下脚底穴位如蚂蚁嗫咬的滋味。歙县自古名人高士众多,李白曾在此访仙,明太祖朱元璋也曾在此问计,广为传播的“高筑墙,广积粮,缓称王”平定天下之计,就是朱升在歙县献上的。

  徽州古城徽州古城

  出歙县古城,再拐入去雄村的道路,进入休(宁)屯(溪)盆地和歙南山区的过渡地带。山势缓和,空间格局更加开朗。人烟比下江稠密,有了更多的田地和村庄。雄村、小南海及柘村,以出过大官、巨匪和书院而知名。因为地理位置特殊,抗日战争时期还曾做过中美合作所驻地。烟村,光凭烂漫诗意的名字就值得一往。“一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花”。不知是李白到此一游触景而发,还是因应李白诗意而取名。新安江在此出现的广大的滩涂地,刚好可以在汛期到来之前抢种一季油菜。金黄色的油菜花已变成乌油油的油菜夹,个个籽粒饱满,拥拥簇簇,层层叠叠,厚实实的像张超级地毯。烟村接壤浯村,在那相对缓和的山峦之下,湮没在丛篁杂草之中,隐藏着一个巨大的秘密——以花山谜窟为代表的庞大石窟群。谜窟成因至今众说纷。?晌?唤庵?。过烟村,便进入屯溪盆地了。道路宽广,绿植葱茏。是屯溪通向徽州区政府与通向高铁黄山北站的通衢大道的交汇地。今虽不见什么彪炳建筑,什么“多修篁蔽瑛,大河前绕,重心后镇,居然一澳区也”,但此地名头并不因环境变迁,其人文光辉稍减。它是“程朱阙里”,古代中国最大的移民基地之一——篁墩。今天人们所认识的儒学,所谓“存天理灭人欲”“修身齐家治国平天下”“格物致知”等等人们熟知的儒家教诲,大半并不是出自孔老夫子和孟老夫子,而是来自程朱理学。理学三大高人朱熹、二程的祖籍都在这个村子里,“两姓之祖同出于歙,又同出于篁墩之摄土也”。现在,每年程氏宗亲大会是篁墩的一件大事。从篁墩出去的世族大姓,很多人在侨居之地重建宗祠,重修族谱,他们追本求源,都追溯到徽州,追溯到篁墩。

  竹山书院竹山书院

  转眼到黄山市区了。横江与率水在此相汇,新安江从此开始。屯溪这个名字应该有汇水的意思吧。按过去的说法,上屯溪就是“上街”了。村是街的雏形,街是村的提升。扩大的街就是市镇。屯溪就是世代徽州人心目中的街。每个徽商坐船溯新安江到达屯溪码头,都会长出一口气:终于安然到家。如今,码头没有了,但码头边的屯溪老街仍鲜活地存在。它依然旗幡林立,商铺栉比,游人如织,是所谓“东方的古罗马”,活着的“清明上河图”。今天存活的屯溪街早已不止一条。徽商做街做市的能力无可匹敌,“无徽不成镇”的传奇故事,不仅在苏浙沪,在周庄、震泽、乌镇、西塘等地到处演绎,甚至远播云贵川。当然在他的故土不会遗漏。年轻人在屯溪的新去处是黎阳IN。郁达夫《屯溪夜泊》中哼哼唧唧念叨的“新安江水碧悠悠,两岸人家散若舟,几夜屯溪桥下梦,断肠春色似扬州”,已无从寻觅,成遥远的记忆了。

  从奔驰的汽车中走出,感觉好像从绿色团雾中走出,满面清新,也如在水中扎了个猛子,浮出水面自然吐口长气。安坐在屯溪新安江的湖边古村落,捧上一杯祁门红茶,没来由涌起刚享受过饕餮盛宴后的慵倦。村落原来为什么叫“湖边”已难考,但今天这称呼倒是名副其实。新安江在此修了溢水坝,使得江面宽阔,蔚为大观。原村落早已不见,现在的村落房屋,是把散失在乡野的一些古旧损坏民居构件进行集中修复还原的,是当年黄山市“百村千幢”工程的一个试点项目。古村落旁边是屯浦归帆和大型壁雕新安江图。临江还修建了亲水木栈道,供游人休憩。江对面是孙王阁,阁下崖壁上摩刻有朱熹“新安大好山水”几个大字,其原迹在歙县长陔南源古寺。修复的古民居,现大多得到利用,被辟为客栈、酒吧、茶吧、戏台、文创小空间、非遗展示馆等。

  梦幻新安江梦幻新安江

  看悠悠江水,耳边仍鼓荡着汽车轮子的沙沙声。一天行程走了过去一周甚至更长时间的行程。新安,新,去故也,安,不危也。手指在地图上游动,屯溪、花山谜窟、烟村、雄村、古城、问政山、南源口、南屏村、漳潭、绵潭、深渡、定潭、武阳、阳产、昌溪、新溪口、塔坑、街口、威坪,细数这些散发着乡土与文化芬芳的名字,星汉般灿烂的风景名胜,若一帧帧画面,任意叠加。有动感,也有时空交错感。恍若梦幻。不由感慨,这是宫殿与民居的握手定格,是天上与人间的连接通道,是前世与今生的对话平台,是天下第一无双的风景廊道。

  期望有时间从古村落再出发。顺新安江而下,去威坪,去杭州。慢慢走,欣赏。?nbsp;

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